人生

让路,起码,能让别人的话,也表示你还有空间,你没那么逼切需要。
 
凡事尽力而为,但量力而为。不强力争取,但努力生活。我不坐享其成,但也不急于求成。
 
不要忘记开出梦想的花就行了,那个当你还是一颗种子时就与生俱来的梦想。不要背叛你自己就行了,该是你的时候,不要忘记开花,就行了。”

给心灵浇浇水,让梦想开花结果。最重要的是,你依然有一颗想要开花的心。
 
不要忘记开出梦想的花就行了,那个当你还是一颗种子时就与生俱来的梦想。不要背叛你自己就行了,该是你的时候,不要忘记开花,就行了。”

给心灵浇浇水,让梦想开花结果。最重要的是,你依然有一颗想要开花的心。

我要开花心脏。:)cool: I want a flowering heart):rose::heart:
 
家庭是社會很重要的基礎,很多的功能都應該由家庭擔負起來,師父也說我們可以把家庭把*婚姻,當做是一個很好的修行的道場,隨著社會經濟的進步,晚婚和不婚的人越來越多,甚*至有人說晚婚和不婚,將會是另一種社會公害,真的是這樣子嗎?
 
穿木屐,迈步幅度大不起来,速度也快不起来,嗒啪嗒啪声提醒你,人生的路不用走得太快太急,脚踏实地,你每一步都有份量。
 
心經

《般若波羅密多心經》
觀自在菩薩,行深般若波羅蜜多時,照見五蘊皆空,度一切苦厄。
舍利子,色不異空、空不異色、色即是空、空即是色, 受想行識,亦復如是。
舍利子,是諸法空相,不生不滅、不垢不淨、不增不減。
是故空中無色、無受想行識、無眼耳鼻舌身意、無色聲香味觸法、 無眼界、乃至無意識界、無無明、亦無無明盡、乃至無老死、亦無老*死盡、 無苦集滅道、無智亦無得、以無所得故。
菩提薩埵,依般若波羅蜜多故,心無罣礙; 無罣礙,故無有恐怖,遠離顛倒夢想,究竟涅槃。
三世諸佛,依般若波羅蜜多故,得阿耨多羅三藐三菩提 故知般若波羅蜜多,是大神咒、是大明咒、是無上咒、是無等等咒; 能除一切苦,真實不虛。
故說般若波羅蜜多咒,
即說咒曰: 揭諦揭諦 波羅揭諦 波羅僧揭諦 菩提薩婆訶

http://www.youtube.com/watch?v=nZ09YjYXRvw
http://www.youtube.com/watch?v=fFNacIMQ1Uo
 
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有时候,你明明原谅了那个人,却无法真正快乐起来,那是因为,你忘了原谅自己。”

你真正对不起的,是你自己。
 
西方有一句諺語說,當你怨恨一個人的時候,你就成了他的奴隸。那麼怨恨心究竟因何而起*,怨恨心對我們又有什麼不良的影響呢?
 
可能大家在某一個階段,或是某一個時候都會有一點兒懶惰,怎麼消除呢?
什麼樣的人叫懶惰?懶惰會替我們帶來什麼樣的煩惱?
 
瞋是心中火,如果心中常起瞋心的話呢,就等於是慢*性自殺。那麼如何避免慢性自殺,如何來戒瞋呢?
 
在人際關係日益複雜的現代社會中,人的社會地位跟生命金好像都是來自別人的肯定,別人*的毀譽對我們形成了無形的壓力。
在面對外界的打擊的時候如果我們能夠建立自信,就不至於被擊倒。
 
用情不當會帶來困擾,用情沒有節制也會造成災難。
佛教並不排斥感情生活,因為感情是維繫人間倫理關係的基礎。
能夠過正當的感情生活就是修行佛法的開始。
 
我們花很多的錢來挽回我們的青春,值不值得?能不能挽回?
年輕人對老應該有什麼樣的看法,應該怎麼樣對待老年人?
 
狗会笑,不过它们用尾巴笑。人也笑,喜从心来才是王道。”

人生不过是笑笑别人,然后被别人笑笑。心大,事就小;心小,笑不了。
 
人類在心裡上,通常會有二大障礙,那就是恐懼跟焦慮。受到恐懼和焦慮這兩種因素的影響*,人們往往不能做出正確的抉擇,不是難以下決定而顯得過分小心,或是優柔寡斷,就是太*快下決定而顯得浮躁猴急。那麼究竟我們該如何消除焦慮和恐懼,而保持平常心呢?
 
小孩的世界让人跑进去就不想出来,大人的世界让人跑进去就出不来。”

因为大人大大的躯壳装着小小的心,小到只装下自己也觉得很拥挤。
 
現代人普遍都感覺到壓力沈重,您是不是也有一樣的困擾呢?
那麼究竟壓力來自什麼地方?
佛法或者是修禪打坐,對於消除壓力又有什麼幫助呢?
 
真正可怕的不是对牛弹琴,而是一群牛对着你弹琴。”

对牛弹琴?对,牛弹琴。不过想一想,是牛不领情?还是人找错了对象?
 
人所以會苦,是因為我們不了解,「緣起性空」的道理,不了解生命是無常*的,不了解色即是空,如果說緣起性空的話,為什麼還有因果概念,也就是說緣起性空跟佛*法裡所說因果概念,是不是互相違背抵觸的呢?
 
在人際關係日益複雜的現代社會中,人的社會地位跟生命金好像都是來自別人的肯定,別人*的毀譽對我們形成了無形的壓力。
在面對外界的打擊的時候如果我們能夠建立自信,就不至於被擊倒。
 
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